Вы в разделе: История монастыря
История - Часть 5
Сложные времена переживает монастырь в XVIII столетии. Дореволюционные исследователи немало писали об оскуднии казны в связи с правительственными реформами, лишившими монастырь части его земельных владений. Это значительно сказалось и на внешнем облике Успенской обители. По указам Петра I монастырские мельницы и рыбные ловли были определены в Государственную казну, «остаточные» же деньги предписывалось отсылать в Сибирский приказ. Заботы по восстановлению «погнившего и обвалившегося» монастырского строения заставили архимандрита Александра в 1704 году просить Приказ о выдаче дополнительных ассигнований на ремонтно-архитектурные работы.
В 40-е годы XVIII века монастырь обязывают выплачивать большие налоги в Коллегию Экономии. Кроме того, в это время по монастырским вотчинам прокатилась волна крестьянских восстаний, что замедлило поступление в казну оброка. На исправление ветхостей часто неоставалось денежных средств, что вынуждало монастыркие власти не раз обращаться в правительственные органы с просьбой употребить «положенные платежи» на строительство.
Реорганизация ансамбля, начавшаяся в середине XVIII века, была прервана сильнейшим пожаром 1752 года, а чуть позже большой урон монастырскому благосостоянию был нанесен реформами Екатерины II в области церковного управления. Еще в 1649 году при составлении нового уложения, правительство, остро нуждавшееся в деньгах, стремится уменьшить монастырские льготы. По жалобам посадских людей о том, что монастырские люди, селясь около городов слободами, отбивают у них торги и промыслы, а сами никаких податей не платят, велено было отписать к посадам «в тягло» близлежащие к городу монастырские слободки. Кроме того, уложение запретило приобретать новые вотчины, а в 1764 году правительство Екатерины II проводит полную секуляризацию монастырских земель. Большая часть угодий была объявлена государственной собственностью, монастырь был зачислен в 5-й штат второго класса с точно определенным числом служащих и угодий; за отчужденные же земли государство выплатило в монастырскую казну сравнительно небольшую сумму — 770 рублей 36 копеек.
Большие бедствия принес городу новый пожар. В сентябре 1770 года огонь с усадьбы Саввы Вепрева, жившего у Засоры, перекинулся на посады по Московской, Спенцынской и Казанской улицам. Сильно пострадал Кремль и Успенский монастырь. Материальное положение Трифонова монастыря во второй половине XVIII века ухудшилось до такой степени, что пришлось при вратах монастыря и в
церквах во время служб открыть сбор пожертвований вроде милостивого подаяния на содержание штата. Чтобы поправить свое экономическое положение, монастырские власти утверждают крестные ходы с иконами Успения Божьей Матери и Николая Можайского, почитавшимися на Вятке Чудотворными. Кроме миссионерских целей, крестные ходы доставляли большие денежные доходы, что вместе с купеческим меценатством
позволяло не только содержать в порядке здания Успенской обители, но и вести новое строительство.
В 90-е годы XVIII столетия, с воцарением Павла, указом Синода монастырю были возвращены его лучшие земли, дарованы новые льготы. Архимандрит Амвросий с 1841 по 1869 годы ведет с городом тяжбу за 640 квадратных сажень Семеновской и Филимоновской пустоши, незаконно забранных под городскую застройку. Земли были признаны монастырской собственностью, и город по решению суда должен был выплачивать монастырю за ее аренду денежную ссуду. Деятельный и энергичный архимандрит сдает в аренду на 3 года монастырскую пивоварню, на 10 лет — монастырские земли при деревне Субботинской, под помещение губернского архива отдает восточную башню и пять комнат нижнего этажа Братского корпуса. В 1856 году выстраивает пансион для воспитанников семинарии и духовного училища, который приносил доход до 1400 рублей в год. Запущенные монастырские оранжереи, парники и прудок с юго-восточной стороны ограды также были отданы частным лицам с обязательством к окончанию арендного срока привести постройки в исправный вид, а прудок очистить и собрать в него воду из монастырских ключей. Со времен игуменства Амвросия сдача в аренду монастырских угодий и зданий под квартиры входит в практику хозяйственной жизни монастыря, что свидетельствует о втягивании монастырского хозяйства в систему буржуазно-капиталистических отношений. Значительные доходы позволяли проводить реконструкцию зданий, работы по благоустройству территории и ремонту монастырских построек.
Рекомендуем прочитать: