Вы в разделе: Успенский собор
Успенский собор
Каменное строительство на Вятке развертывается в конце XVII столетия, что обусловлено подъемом в экономике и культуре края, оживлением торговли и общественно-политической жизни, установлением тесных контактов с Москвой.
С 1684 года на монастырской территории возводится первое каменное здание — Успенская соборная церковь, ставшая главным композиционным центром архитектурного комплекса и его основной объемной доминантой. Инициатором каменного монастырского строительства стал назначенный в 1674 году на вятскую кафедру архиепископ Иона Баранов. По окончании строительства в 1684 году Кафедрального собора в Кремле Иона решил «возобновить теми же каменщиками сгоревшую монастырскую обитель, пожелал ее главный храм Успения Богоматери соорудить так же каменным на его прежнем месте, и 28 мая того же года приступлено было рабочими к копанию под него рвов».Оригинальные формы деревянного Успенского собора не отвечали канонам церковной архитектуры, о чем свидетельствуют точные выражения иерархов в храмозданных грамотах «шатровых церквей не строить», а «строить по правилам святых апостолов и святых отцов о пяти главах». Архиепископ Иона пожелал выстроить храм, отвечающий требованиям, предъявляемым церковью к культовому зодчеству. Древние летописцы свидетельствуют, что собор возводился под руководством московских зодчих. По мысли Ионы Баранова, требовалось соорудить обширное и величественное церковное здание в соответствии со значением монастыря. В течение 5 лет шло строительство Успенского собора, и в 1689 году торжественное, полное величавого спокойствия здание украсило Трифонов монастырь. Главный храм обители строили по примеру Успенского собора, Московского кремля, ставшим образцом храмоздания после Указа патриарха Никона о регламентации церковной архитектуры в середине XVII столетия. Успенский собор относится к тому направлению в архитектуре второй половины XVII века, сооружения которого возводились на средства церкви или государства и должны были своей представительностью способствовать укреплению престижа царской власти и церкви.
Рекомендуем прочитать: