Вы в разделе: Трехсвятительская церковь
Трехсвятительская церковь - Часть 2
Словно ковром покрыты стены Александрийской церкви кирпичным узором. Многообломный карниз отсекает от стен четверика крутые дуги скульптурных закомар; тройные полуколонки, разделенные уступчатым выступом, отмечают углы объема; каждый наличник имеет свою, только ему присущую композиционную «затею» Уступчатые рамы, пышные наличники, набранные из точеных балясинок, витых жгутиков, розеток, колонок, всевозможных валиков и полочек зрительно расширяют окна, заполняя всю плоскость стены.
Среднее окно северного фасада и центральный наличник алтаря завершаются замысловатой «короной» со стилизованным «рушником», словно перенесенным из народной деревянной резьбы — в тимпан образовавшегося «фронтончика». Кирпич в руках зодчих скорее походил на дерево, в котором с удивительной фантазией и поразительной виртуозностью были выполнены всевозможные архитектурные детали, сплошной вязью покрывавшие фасады небольшой церквушки. Сложную светотеневую игру «дивного узорочья», возможно, подхватывал «хоровод» пятиглавия, как эхо вторящий венчанию основных сооружений ансамбля. В процессе реставрационных работ на храме восстановлена одна глава. Такое решение было продиктовано отсутствием достаточных материалов для определения изначального силуэта пятиглавия, кроме того, на протяжении почти более 150 лет именно одноглавие формировало художественный образ этого памятника.
Для восполнения урона, нанесенного монастырю пожаром в середине XVIII века, требовались большие средства, которых явно не хватало. Чтобы выйти из положения, для больных иноков при больничных палатах с северной стороны алтаря Афанасьевской церкви была устроена придельная церковь во имя Зосимы и Савватия Соловецких Чудотворцев, которая просуществовала здесь до 1778 года. Лишь в 1775 году запущенный храм был отремонтирован на средства, пожертвованные вятским публичным нотариусом Петром Пупыревым. По желанию Пупырева в апреле 1775 года церковь была переименована в честь Московских святителей Петра, Алексея и Ионы. Обветшавшие больничные кельи, примыкавшие к храму с запада, за ненужностью были разобраны в конце XVIII века, а сумма, вырученная за проданный кирпич, была употреблена на возобновление кровли.
В 1828 году мастер каменных дел житель Нижегородской губернии Иван Смирнов устраивает с западного фасада «с колоннами и фронтонами рундук». Им же был заложен старый дверной проем, пробиты новые двери и два окна с северной стороны «с прочею мелочею около стен той... поправкою».
Тесовоепокрытие Трехсвятительской церкви было заменено на железное в 1856 году. С начала XIX века церковь была отведена для церковных служб по воскресным и праздничным дням.
С этим храмом связана история первого в крае учебного заведения — славяно-греко-латинской школы, открытой в 1734 году епископом Лаврентием Горкой при архиерейском доме, а с 1743 года занявшей больничные кельи при Трехсвятительской церкви. Здесь обучались главным образом дети духовенства Вятской, Пермской и Уфимской провинций. До 1786 года славяно-греко-латинская школа, переименованная в духовную семинарию, была единственным во всей Вятке учебным заведением. Из ее стен вышли выдающиеся ученые и писатели. До 1742 года здесь учился К. И. Щепин — в будущем доктор медицинских наук, любимый ученик Ломоносова, Ф. С. Ефремов — путешественник, автор книги «Десятилетнее странствие и приключения в Хиве, Бухаре, Персии и Индии», в 1765 — 1773 годах — экономический крестьянин Вобловицкой волости Слободского уезда Е. И. Костров — поэт и переводчик. В 1780 году здесь обучался В. Я. Колокольников — автор перевода «Сокращенной истории философии от начала мира до настоящих дней». Из стен школы в 1780 году вышел первый историк Вятского края — А. Вештомов.
Рекомендуем прочитать: