Вы в разделе: Ограда и башни монастыря
Ограда и башни - Часть 1
Одновременно с постройкой Успенского деревянного храма в 1589 году монастырь был обнесен заплотом с двумя воротами, обращенными на север.
На иконе «Трифон Вятский перед Богоматерью» художник тщательно изобразил деревянные стены вокруг мужской обители, противопоставив горизонталям их линий вертикальные акценты первых каменных церквей. Ограда Успенского монастыря была невысока. Это был один из тех русских монастырей, который не имел оборонного значения, что позволяло ему до середины XVIII столетия обходиться деревянным ограждением. Даже после пожара 1700 года, когда основные монастырские сооружения одеваются в камень, ограда вновь рубится «плотницким ремеслом». Прясла ограды выполнялись из горизонтально положенных бревен, забранных в пазы мощных столбов. В переписи Толочанова (1629 год) значится, что монастырь был защищен острогом с башнями и рвом. По древнерусской традиции изломы стен, опоясывающих архитектурные комплексы, всегда закрепляли башни, замыкая собой перспективы дорог или улиц окружавших слобод. Эстетические представления древних зодчих, опиравшиеся на народные художественные основы, всегда тяготели к декоративным тенденциям, требуя многоплановой пластичной организации в построении архитектурных образов. И здесь башни являлись теми композиционными приемами, которые позволяли усилить живописность и своеобразие силуэтов монастырских комплексов. В то же время шатры башен организовывали асимметричную планировочную структуру монастырей, зрительно подтягивали горизонтали монастырских стен к высотному центру, подчеркивали ритм вертикалей.
Долгое время монастырь не имел возможности возвести каменную ограду, хотя опись 1710 года свидетельствует: «на церковных башнях... кровли и ограда... погнили и обвалились». Большие средства монастырская казна отпускала для «самонужных построек» — церквей, жилых корпусов. Кроме того, частые пожары поглощали значительную часть доходов. И только с 1742 года архимандрит Даниил начинает подумывать о замене деревянной ограды, просит Коллегию Экономии разрешить «положенные во оную канцелярию (Коллегии Экономии) доходы употребить на строение каменной ограды... дабы от деревянной, забранной в столбах ограды обще с домами жительствующих состоящей не причинилось от нечаянного пожарного случая монастырю разрушения.» Строительство каменной ограды, по рассуждению Даниила, было необходимо «...для лучшего святой обители благолепия, как то другие в России святые обители таковыми оградами ограждены иукрашены».
К 1752 году необходимые материалы были заготовлены, и летом начались работы по возведению каменных стен ограды, северную линию которой определили фасады Братских келий, Настоятельского корпуса и Никольского храма, а северо-западную точку наметила нововы-строенная башня (1742 г.). Почти квадратное в плане, приземистое основание башни трактовано как пьедестал для традиционного восьмерика, увенчанного шатром. Высокий, первоначально тесовый шатер активно включался в силуэтную организацию центрального ядра ансамбля, максимально нагружая его северо-западный участок. Одномаршевый деревянный всход и крытое тесом на один скат крыльцо вели на второй ярус башни с восточной стороны. Междуэтажными перекрытиями башни служили лотковые своды. Использовалось сооружение для хранения овощей. С 1888 года башня отдается в аренду городу под склад имущества и вооружения дружины государственного ополчения. С середины XIX века деревянный настил разделил интерьер восьмерика башни на две части, тогда же пробили оконные проемы под самым карнизом. Небольшие окна в скромных рамочных обрамлениях и железные фигурные решетки ; вносили оживление в суровый облик постройки.
Рекомендуем прочитать: